“哧—”灯丝被引燃，溅出两三粒火星，在泼墨似的夜色里划过，最终成为黑色的种子，播在大地上。柔和的焰光犹如橙红色的从舌头，轻轻舔舐着迷蒙的夜雾，漾开一片清晰；又犹如小心翼翼的待放的花苞，无声地生长在黑夜里，等待也许不存在的昙花一现。灯焰如萤如豆，仿佛有人隐在无边的夜色里，用明亮的眸子打量前方未知的路径。

这盏灯，在你的心里，在我的心里，在大家的心里，它的名字，叫美德。

我们这个社会，就好像巨大的潘多拉魔盒，形成的时候，各种欺骗、狡诈、落井下石、过河拆桥等恶行冒出盒子，幸运的是，驱散雾霭的火把—美德并没有被无情地压在盒底。在人类历史的进程中，不乏因为私语而犯下不可饶恕的罪孽的事例，但无论怎样，总会有人高举“美德”这盏长明灯，带领迷失在物欲世界中的人们走出崩塌的旧社会，开启新世界的大门。

法国思想家孟德斯鸠曾说过：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”这也是我国在依法治国的基础上提出“以德治国”的缘故，道德是一种无形的准则，是一个国家的历史积淀下来的精华，并且随着时代的发展，那些糟粕会被剥离，并且形成新的美德，这就是国家的发展在美德方面的体现。美德的星星之火，也是可以燎原的。

美德对于一个国家的发展尤且又如此不可替代的作用，对于个人而言，美德更是支撑其在社会上立足的资本。

19世纪60年代，在法国巴黎、法郎士等一批文学青年准备办一个文学刊物。为了引起人们的关注，他们给大文豪雨果写了封信，恳请他为刊物作序作为回信。几天后，雨果回了信：“年轻人，我是过去，你们是未来。我只是一片树叶，你们是森林。我只是一支蜡烛，你们是万道霞光。我只是一头牛，你们是朝拜初生耶稣的三博士（指光荣而幸运的人物）。我只是一个鼹鼠掘成的小丘，你们是阿尔卑斯山。我只是……”文学青年都不相信这是雨果写来的。在他们眼里，雨果，是灼人的太阳，是文学坛上不可逾越的高山，是无法超越的巨星，怎么会如此谦卑？

然而这封信的确是雨果的亲笔。由此雨果本人的人格魅力，可见一斑。一个真正伟大的人，不在于他取得成就的大小，而在于他美德积累的多少。功成名就就像大漠上的城堡，即使它初建成时有多金碧辉煌，也不能改变它被岁月的风沙消磨殆尽的最终命运。

雨果的谦虚，是他的美德，也是他内心的那盏明灯，它的光辉影响着无数的人。而我们心中的那盏明灯，又各自是什么？也许是诚实，也许是负责，也许是善良。无论如何，我们都应该执守心中那盏明灯，让自己在人生道路上走得更踏实。

华尔街金融危机的根源是什么？无疑是“次级贷”。华尔街高明的金融家，明知“次级贷”是只烂苹果，却精心炮制，迷惑市场。更有人称危机的根源是“说谎人的贷款”，在贷款交易中，银行和金融家充当了“不傻的傻瓜”角色，金融家心中的明灯—诚信，责任就这样被金融危机卷起的巨浪打湿，熄灭，徒留一缕无可奈何的青烟，却使成千上万民众的生活陷入黑暗。

“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”但丁的话语在耳边萦绕。对于追求美德的人们，这句话就是与他们心灵之歌的应和，对于抛弃美德的人们，这句话就是警钟，如雷贯耳。

美德这盏明灯，它是你的，是你让它熠熠生辉，也是你让它黯淡如光，但它的光芒却是普照全人类的。我们要让灯照亮更多人的心灵，驱赶阴暗，引领他们走出生活的泥潭，人类历史的齿轮将转动得更加顺畅。为什么智者能够虚怀若谷？因为他们心里装着整个世界。对一个人来说，成长的过程实质上是一个向温和与高尚转变的过程，因为世界的风雨和坎坷让他懂得了设身处地地考虑问题。这就是美德，小小的焰光也能照亮整个世界。

德如歌，婉致而悦心；德如日，光明而暖身；德如水，明净而淡泊。品味美德，就是品生活，就是品人生。“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。而今而后，庶几无愧。”仁与义，可以视为美德之表现，也是古人对美德的总结与概括。终有一天，对美德的追求，会成为我们每一个人的人生信仰。

执守心中的那盏明灯。