八卦村话八卦阵

王红元

一个空无一人的模拟训练场，怎会有冲天的杀气？ 一堆依序排列的乱石，怎“可比十万精兵”？

当我站在心驰已久的诸葛八卦村的中心，尘封的文字在我眼前一一复活。

村子中心，粉墙黛瓦簇拥着一口圆形的钟池。钟池由半月形的池水与半月形的陆地组成，池水与陆地的中心竟各有一眼小井。我后退几步，将景观纳入视野，竟是活脱脱一幅鱼形太极图。我稍一转身，峭立的粉壁后闪出一条巷子，那边一条，又是一条。我陀螺似的转了一圈，要不是导游好意提醒，自诩方位感极强的我肯定会迷失方向，惶惶然不知夺何路而出，这正应了俗语所云：八卦阵里骑马——出路难找。钟池是这个九宫八卦村的中心，由此延伸出坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八条街巷，又分别对应环抱诸葛村的八座小山，构成了神秘的内外八卦阵形。要不是有村妇在清池中浣洗衣物，翠绿的池水漾动翠绿的松柏倒影，我真不敢相信自己身处一个民居群落之中。

位于我省兰溪市的诸葛村是诸葛亮后人的一个重要集聚地，由诸葛亮的第二十七世孙诸葛大狮于元代中后期营建，至今已有600多年的历史。据有关人士考察，即使在诸葛亮的祖籍，也没有保存得这样完好的有关诸葛亮的建筑。诸葛村被国家文物局专家组称为“传统民居古建筑的富金矿”。现存有209座明清民宅建筑，“青砖小瓦马头墙，肥梁胖柱小闺房”的徽派建筑风格，其结构之精、布局之奇，令人叹为观止。据传，在明清时，诸葛村有18座厅堂，18口井和18条主巷，阴阳相克，祥瑞之气升腾。这种说法多少依据了阴阳堪舆之学。堪舆之学是集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的古建筑设计理念，设计时希冀建筑物能借助大自然的伟力，庇护子孙后代繁衍生息，并使聚居于此地的人们光前裕后，世代平安。

诸葛村九宫八卦的复杂构造与当地中间底平、四周渐高的地形特征，是防备外敌入侵，给人们提供充分的安全保障的有力武器。从战乱频繁的宋元，到战火纷飞的现代，诸葛村因地形复杂，房舍巷弄布局变化无常，外人进入其中，如陷入迷宫之中茫然不得头绪而得以保全。据说北伐期间，国民革命军肖劲光部与军阀孙传芳在诸葛村附近激战三天，村庄竟安然无恙；抗日战争期间，日寇从村下大道经过，竟未发现这一繁华村落。村中建筑千门万户，面面相向，背背相承。巷道纵横，似连却断，似通却闭，虚实难料。陌生人贸然进村，常常不得其道而人，不得其径而出，盗贼到此，只能束手就擒。

成就八卦村的是诸葛亮，成就诸葛亮的又是什么呢？“功盖三分国，名成八阵图”，在这首诗中，杜甫认为是神奇的八卦阵成就了诸葛亮的盖世功名，这不免给八卦阵蒙上了一层神秘色彩。相传八卦是伏羲所造，在《易经》里有详细记载。它是我国古代一套有象征意义的符号，用三种符号组成八种形式，互相搭配又得六十四卦，用来象征自然现象和人事现象，后用来占卦。三国争雄期间，蜀相诸葛亮在作战中巧布八卦阵，屡屡击败敌军，使八卦阵成为让敌军闻风丧胆的“迷魂阵”。自此，八卦阵备受古今中外的军事专家的推崇。

《三国演义》中有诸葛亮妙用八卦阵的描述。诸葛亮在西川看了马良绘制的蜀军七百里扎营地图后，就料定蜀军必败无疑。他对马良说：主公（刘备）若败，可速往白帝城中躲避，我已“伏下十万兵在鱼腹浦矣”。其实，诸葛亮在鱼腹浦只是用乱石布成了一个八卦阵，并未安插