今天我想与大家来共同探讨中国传统节日资源的开发与利用问题。
　　首先，我们来看一下这个题目叫：找回“我们的节日”。为什么叫“找回我们的节日”。不是圣诞节，不是情人节，不是其他西方节日，是“我们的”。“我们的”是什么意义呢，就是在中国历史上中国传统社会里几千年历史里更早是五千年，或晚一点几百年历史形成的传统的节日。这种传统节日跟我们的血肉是相连的东西。为什么要找回呢，自己的东西为什么要找回呢？大家知道在中国历史上1911年有一个伟大的辛亥革命。在这个辛亥革命的过程中，我们在跟传统社会告别的时候，有些东西做的不是十分妥当。比如说公历的使用。伴随着公历的使用、废除旧历的时候，把我们的一些传统节日给废掉了。在民国时期，曾经有一段时间就不让大家过年。本来我们的元旦就是我们的春节，我们今天的春节就是我们过去的元旦，但是我们把元旦的名字让给了公历的一月一号，而我们的以前的过年元旦改为后来的春节，改为春节也很好，也是一个变化。但是在几十年至上百年的时间里，我们传统节日没有得到很好的利用，认为它是旧东西，是应该抛弃的东西。其实我们在抛弃之后发现我们跟它又有着非常深刻的联系。我们今天在全球化的时代感觉到它非常珍贵，所以我们在经历了几乎一百年的历史中，需要发现传统节日的价值，需要“找回我们的传统节日”。
　　这个找回的过程有点艰难，我们新中国成立、1949年之后把春节这个唯一的传统节日作为我们的法定节假日，而在民国时期很长时间春节都是不放假的，而且假如春节要办理年货的话，会派警察去抓你。解放之后也就只有一个春节。清明、端午、中秋、重阳都没有得到政府的重视。插一句，在文化大革命期间，就连春节也不放假了，应广大人民群众的要求，春节也不放假，继续抓革命促生产，这时唯一的传统节日也被停止了，后来在打倒四人帮之后，传统节日逐渐恢复。但是在改革开放三十年之后直到2007年之前，我们也就只有一个春节，其他传统节日没有得到重视。在2007年之后我们国务院经过调查才决定把清明、端午、中秋作为我们的法定节日，这是一个非常了不起的进步，说明我们对自己的文化有了重新的认识。
　　为什么要在今天要把传统节日找回来？在这个全球化的时代里，我们面对西方文化、面对一全球化以商品经济为唯一模式的个时代里，我们中华文化要想立足，要想在世界多元文化里有自己的一席之地的话，我们就不应该抛弃传统，反而应该去传承传统。但是要传承优良文化传统，不是所有的传统文化都是好的。近一百年来，一个自贱的民族心理应该得到矫正，我们中国人要找到文化自信，要找到自己的文化地位，一定得到民族本土文化中去找，那么传统节日就是一个非常重要的传承民族文化的载体。我看到中央这几年逐步重视传统。在2005年6月17号，中央宣传部、中央文明办、教育部、民政部、文化部、就发布了一个通知，这个通知的题目是“关于利用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见”号召大家尊重传统节日，而且它这里面对学校的教育提出了特别的要求，通知中说，“传统节日中所蕴含的民族文化的优秀传统是对青少年进行思想道德教育的宝贵资源”。“教育行政部门要研究制定把传统节日拉入国民经济的具体措施和办法”，要求教育行政部门应该有具体的措施和办法贯彻传统节日教育。所以我们今天确定的这个题目实际上就是贯彻这一通知。
　　“把传统节日教育纳入学校教育活动中”，就是说，我们在日常的教育活动里面应该贯彻传统节日教育这个内容。“而推动民族文化的优秀传统进课堂、进教材。”不仅要在我们的课堂里面讲，在我们的教材里面也应该体现传统节日的内容。其实我了解到我们的教材还是有一些内容、有一些课文是与传统节日有关的。我认为我们应该结合教材做传统节日教育。“要在思想品德、语文、历史等课程设计和教材中进一步充实介绍传统节日的内容，加强民族文化传统节日的普及工作，增强学生对传统节日的认知和理解”，要让他们知道什么是传统节日。就此前情况看，相当多的人对传统节日知识不了解。韩国人在申报端午祭为世界文化遗产时，对中国人来说是一个强大的刺激。在媒体的作用之下，中国人突然觉得我们的宝贝被别人抢走了，这个是有利的一个契机，也推动了我们国家政策的变化。当然我看到韩国江陵的端午祭是韩国20世纪60年代就确定的国家文化遗产，他们申报的是江陵端午祭。当然端午节不管怎么说是中国的。可是端午节在2007年之前我们国家谁重视了？老百姓就知道吃粽子，为什么吃粽子也不知道。这些责任在谁？在我们身上。所以“要让广大的青少年更好地了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日”。这句话讲得非常透彻。有了解才有认同，有认同才会有喜爱，就是要把理性的认识和情感的认识结合起来，这样才能去爱护我们的传统节日，来享受我们的传统节日。“要把传统节日中蕴含着中华民族的传统美德纳入学生平时日常行为习惯养成教育体系中”，把传统节日中关于传统美的东西通过教育作为学生成长过程中一个养成的内容。“从学生日常的思想品德教育和管理结合起来。”所以这个通知里面对传统节日的教育功能阐述得非常到位。
　　　到了2006年又出现新情况，国务院发布了第一批非物质文化遗产的名录，把春节、清明、端午、中秋、七夕、重阳，把这些节日列入第一批非物质文化节日，使传统节日成了文化遗产，但是文化遗产不是说一个死的东西，不是博物馆的陈品，它既是遗产、也是资源、也可以变成文化资本，就看我们怎么用它。所以节日的遗产化是一个非常重要的举措，说明国家对传统节日的重视。其实我们保护传统节日也是为了保护世界文化的多样性，世界文化都是欧美文化有什么色彩呢？保护中国传统文化，同时也是对世界文化也是一个贡献，我们保护传承民族文化节日的时候，我们实际是保护世界文化遗产。
　　在2007年，我们开始把传统节日开始作为假日。大家知道我们的假日体系在1999年有一次修订，有两个黄金周，但黄金周是拉动经济的一个措施，这个拉动经济的措施的确在一定时期起了相当重要作用，但它的负面影响也越来越突出。在中国民俗学会提的方案中是将过去的两个黄金周假期分别挪移到清明与中秋两个节日长假中，五一、十一各放一天假，这样既不减少集中放假，又增加了传统节日的假期。但后来采取的是方式是拆分为几个假日，把五一黄金周给取消了，有些人有些不习惯，有意见。但大家要知道黄金周的目的不是教育，不是文化产品，考虑的是金钱。2007年，国务院经过长期的调研确定把清明、端午、中秋、春节作为法定假日。今年我们已过了第一个有假期清明节，给大家时间去祭祖、扫墓、踏青。马上端午节也就要到了，中宣部特别重视传统节日工作。大家也看到了在清明放假期间很多知识的普及活动，端午节也同样。前不久去参加一个讨论会，就是关注端午节到底以一个什么主题来推动这个节日。我们既然要给传统节日假期，就要给它一个文化依据。端午节，虽然今年有大灾的干扰，但是其他人仍然盼着端午节。端午节的主题我近来概括为“关爱生命，激扬精神，眷念家国”三个方面。端午是一个爱护生命的节日，人们有许多养生、护生的民俗活动，如挂艾、佩香包、采药、浴兰汤、吃粽子鸭蛋等；同时端午节也是一个户外活动开展的节日，是调动民众情绪，激扬民族精神的日子，如龙舟竞赛，大家在水上协力同心，奋勇争先；再就是自汉魏六朝开始的追悼屈原的传统，屈原忠诚国家的高尚品质，具有很强的历史伦理意义。端午这样的主题充分体现了传统节日的当代文化意义。

　　那我们在讲这个引子之后，介绍一下传统节日的概况。
　　我国的传统节日主要有这几个节日，春节、元宵、清明、端午、七夕、七月十五、中秋、重阳、冬至、除夕等，当然春节是最主要的，是第一大节。而春节是有世界意义的，因为大家看到这次奥运圣火传递过程中海外的华人也有不少，春节是他们特别重视的。我记得06年在日本神户，华人在春节之前就招募年轻人参加春节舞龙表演活动，这既是为了文化的传承，也有文化展示的意义。春节是海外华人身份的标识。请看这张北京春节庙会的图片。节日祈福活动体现人的一种基本的安全需求，我们过节的时候就是要表达一种愿望、要祈福。节日里有相当多的信仰因素，信仰因素并不是说是不好的，人们的信仰表达的是一种心理的需求。清明节呢，更是我们怀念先人的一个节日。其实我们也需要一个感恩的节日。以前觉得祭祀亡灵是一种迷信，经常要抑制大家去参与祖先祭祀活动。如果一个社会是良性运行的话，那就应该重视跟传统的协调，顺从民意，让大家在特定的时间去与祖先进行心灵对话，是有益与家庭稳固与社会和谐的。而且中国传统观念中如果你的子孙违法乱纪是不能上坟山祭先祖的。清明节没有资格去祭祀先人，那种社会压力该有多大，这样的祭祖活动也体现了一定的教育意义。中国没有一个先烈纪念日，从前我们都是放在清明节里。我记得我们小时侯还去扫墓，到后来就什么都没有了，这是非常不正常的情况。在国外，在日本、在美国都有一个给战士的纪念日。这种纪念日都会放假。而我们国家正在商讨之中。
　　清明不仅仅是祭祀，清明也是春天的节日。我们要到郊外旅游去踏青。从很早开始，清明节就是祭祀加踏青，它也是我们户外运动、户外消遣的一个需要。很多人就把祭扫、扫墓加踏青一块。端午节的内容是龙舟赛，还有追念屈原。七夕节，叫七夕鹊桥会，是男女的聚会。看图：七夕彩桥——七夕这个桥是由喜鹊来搭的桥。所以传说中说，过了七夕之后喜鹊头上都没有毛了，为什么没有毛？因为都被踩掉了，这是一个美丽传说。中秋节是团圆，月亮是圆的，人也要团圆。看图：兔儿爷。这